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1. FERNANDO III DE CASTILLA: REY, SANTO Y .. MOMIA

Era el mes de junio del año 1201 y en Peleas de Arriba, un pequeño pueblo leonés, nació Fernando, un príncipe destinado a ser uno de los reyes más punteros de la España medieval. Pero no solo rey, también santo.

El rey Fernando viviría poco más de 50 años, pero le dio tiempo a hacer multitud de cosas: unificar los reinos de Castilla y León, conquistar el valle del Guadalquivir (Jaén, Córdoba y Sevilla), impulsar la universidad de Salamanca o poner las primeras piedras de las catedrales de Burgos y León, iniciando así una época de gran esplendor cultural.

Y no sólo eso, su fama perduró después de muerto: humildad, generosidad, bueno, lo más de lo más... y para colmo, cuatrocientos años después de su fallecimiento su cuerpo estaba milagrosamente incorrupto… no quedó más remedio con tantas virtudes que canonizarlo y a partir de entonces sería San Fernando.

Pero veamos los puntos fuertes de su vida… y su muerte.


Tours de Sevilla sobre reyes y reinas peculiares

Castilla y León, de ahora en adelante un solo reino

Desde los tiempos de don Pelayo, cuando eran cuatro gatos en las montañas asturianas resistiendo contra los musulmanes cinco siglos atrás, la situación había cambiado mucho. En el siglo XIII, los cristianos eran cada vez más fuertes y su principal objetivo era luchar contra el “infiel” del sur. A su vez los musulmanes asentados en la mitad sur de la Península Ibérica veían como el “infiel” cristiano del norte era cada vez más una seria amenaza.

Eso, sí, los cristianos estaban divididos en varios reinos, a saber: Aragón, Navarra, Castilla y León, este último posiblemente el más fuerte. Había sus rencillas, pero les unía el ideal común de vencer al islam. Tenían un sentimiento de Cruzada parecido al que impulsaba a otros reinos cristianos europeos a intentar recuperar Tierra Santa, allá en Oriente Medio, como veremos un poco más abajo con Luis IX de Francia, primo de nuestro protagonista.


Un rey primo de su madre

Volvamos a la familia de Fernando. Los matrimonios de la realeza entre parientes estaban a la orden del día, para muestra un botón, los padres del futuro rey Fernando III, Alfonso XI de Leon y Berenguela de Castilla eran… tio y sobrina!! Necesitaron el permiso del papa para casarse y su trabajo les costó, siempre al borde de la excomunión, aunque al final consiguieron el sí del Pontífice. 

Tuvieron cinco hijos, uno de ellos Fernando, quien por tanto con este cacao familiar era aunque algo lejano… primo de su madre!! 

Líos endogámicos aparte, nuestro protagonista heredó de su padre León y de su madre Castilla. No estaba mal, dos de los pedazos ibéricos más suculentos ahora en manos de un solo rey. El reino de Castilla y León con su riqueza basada en la ganadería y prósperas ciudades llevaría la voz cantante en la llamada Reconquista.


Conquistando el Guadalquivir

Tours de Sevilla sobre reyes y reinas peculiares
Conquista de Sevilla en 1248

Y Fernando III cumplió su misión con creces. Era un rey militar que iba a la cabeza de las batallas acompañado de su fiel espada y que llevaba en la montura de su caballo como talismán la escultura de marfil de la Virgen de las Batallas.

Entró el en valle del Guadalquivir, el corazón de Al-Ándalus y conquistó en un periquete a la dinastía almohade Córdoba (1236), Jaén (1246) y Sevilla (1248).

A la brillante cultura andalusí le quedaban, como se suele decir, dos telediarios. En realidad, unos 200 años cuyo último momento de esplendor, su canto de cisne fue la Granada nazarí.


Luis, el primo pelín repelente

Tours de Sevilla sobre reyes y reinas peculiares
Luis IX de Francia o San Luis

En Europa las cosas no marchaban mal del todo. El primo de Fernando se llamaba Luis y era rey de Francia. Este también fue de los famosos, de los que dejó estela. Como no tenía “infieles” en su reino, se marchó a Jerusalén a luchar en las cruzadas. Tras varias victorias y recuperar la supuesta corona de espinas de Cristo (hoy en Nôtre-Dame) la suerte le volvió la espalda y nunca volvió a su querida Francia, muriendo en Túnez en 1270. Eso sí, fue canonizado casi de inmediato en 1297 y convertido en San Luis rey de Francia. Se ve que tenían buenos contactos con Roma.

En 1248 Fernando tras conquistar Sevilla, la perla de los musulmanes, fijó su residencia en el Alcázar de esta ciudad. Para entonces ya se había casado dos veces, con Beatriz de Suabia (fallecida en 1235) y con Juana de Ponthieu y había tenido en total quince hijos, entre ellos, el que sería su sucesor, Alfonso X, luego llamado el Sabio.


El rey de las tres religiones

Pero no le quedaba mucho de vida y murió en su amada Sevilla en 1252. Una vida guerrera y al parecer también humilde y generosa.

Con los musulmanes de las ciudades conquistadas, los llamados “mudéjares”, fue bastante benevolente y les permitió seguir viviendo allí y mantener sus costumbres, religión y posesiones.  En su sepulcro de la Capilla Real de la Catedral de Sevilla se harían inscripciones en cuatro lenguas: castellano, latín, hebreo y árabe. Un rey tolerante para lo que había en la edad Media.


El rey incorrupto… ¿un fake del siglo XIII?

Lo interesante vino 400 años después. Ya sabemos que Fernando de Castilla y León tenía gran reputación y fama de santidad, había ganado importantes plazas a los musulmanes. Pero es que en el siglo XVII comprobaron que su cuerpo estaba… incorrupto, intacto, momificado de manera natural sin mediar embalsamamiento alguno. ¿Cómo diablos se explica esto? Milagro, por supuesto, no había más que hablar.

Tours de Sevilla sobre reyes y reinas peculiares

No olvidéis que su primo Luis ya había sido canonizado siglos atrás y ser menos que los franceses fastidiaba bastante.

Así que tras las necesarias gestiones en 1671 nuestro rey ya es santo: San Fernando.

Lo que siguió fueron grandes fiestas, procesiones y un buen marketing poniendo su nombre a ciudades y lugares del Nuevo Mundo como el valle de San Fernando en la lejana California.

Tendrían que hacer esculturas, retratos fidedignos del rey, representado con sus atributos: la corona, la espada y el globo terráqueo como rey conquistador. El pueblo, en el siglo XVII, aprendía religión a través de las imágenes como bien había establecido años antes el concilio de Trento.


Bartolomé, ve y haznos un retrato de la momia

Tours de Sevilla sobre reyes y reinas peculiares
San Fernando por Murillo

Y qué mejor que encargarlo al mejor y más reputado pintor de la Sevilla de la época: Bartolomé Esteban Murillo. En ese año del Señor de 1671, querían que el retrato fuera lo más fiel al original y dado que el cuerpo estaba incorrupto encargaron al pintor que copiara del natural. ¡Vaya papeleta ir a ver la momia para luego hacer su retrato! mejorado, claro. Y le quedó bastante conseguido, ver el cuadro a la derecha. No olvidemos que Murillo es uno de los grandes pintores del barroco.

Así, el rey guerrero Fernando III de Castilla y León pasó a la posteridad como el Santo, sorprendente y milagrosamente momificado… cuyo sepulcro, si tenéis curiosidad, se puede visitar unos pocos días al año, entre ellos, cada 30 de mayo, aniversario de su fallecimiento, en la Catedral de Sevilla.


Estas y otras muchas historias en nuestras visitas guiadas de Sevilla http://www.toursevilla.com

Para saber más un video de producción propia sobre un cuadro que representa la muerte del rey Fernando y se encuentra en el Alcazar de Sevilla. De nuestra colección Sevilla History Lovers .

La postrimerias del rey San Fernando de Virgilio Mattoni


Y si quieres leer más sobre esta interesante figura histórica, un libro de calidad y un articulo

Fernando III el Santo. Manuel González Jiménez.. Ed.Fundación José Manuel Lara. 2006. https://www.casadellibro.com/libro-fernando-iii-el-santo-premio-de-biografias-antonio-dominguez-ortiz-2006/9788496824928/2541072

Murillo, el artista que «canonizó» a San Fernando. Julio Mayo. Sevilla ABC/pasión en Sevilla. https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/noticias-semana-santa-sevilla/sevi-murillo-artista-canonizo-san-fernando-129406-1527609732-202005300013_noticia.html

Aunque apreciamos enormemente y disfrutamos de lugares como la Catedral, los reales Alcázares, el barrio de Santa Cruz o la plaza de España, la ciudad de Sevilla ofrece mucho más para los amantes de la Historia.

Las visitas culturales de Sevilla fuera de los senderos habituales nos llevan a barrios tradicionales menos frecuentados por el turismo como la Macarena o la Alameda, iglesias barrocas escondidas, palacios donde volvemos a tiempos pasados o monasterios que guardan secretos entre sus muros. Son visitas culturales de Sevilla más originales que enriquecen nuestro conocimiento y nos aportan otros puntos de vista.

Hoy presentamos uno de estos monasterios. Está a pocos kilómetros de Sevilla, a unos 7 km dirección noroeste en la histórica Ruta de la Plata y ofrece historia y leyenda. Y también una historia de aventuras del siglo XVI digna de El nombre de la rosa, la famosa novela de Umberto Eco y luego película de los 90′ con Sean Connery.

Aquí tenemos a dos monjes que se enfrentaron a la Inquisición al intentar traducir la Biblia al castellano, actividad prohibidísima por aquel entonces. Te cuento su historia en este vídeo de producción propia de unos 5 minutos.

Conoce la historia de los monjes que desafiaron a la mismísima Inquisición

Pero San Isidoro del Campo es mucho más. Sigue leyendo sobre nuestras visitas culturales de Sevilla distintas y originales.

El gran retablo del Montañes

A Juan Martinez Montañés, escultor de Jaén afincado en Sevilla en el siglo XVII lo llamaron “el dios de la madera” por la gran calidad de sus esculturas en este material. Sus obras de gran naturalismo y perfección anatómica son sobre todo religiosas. Pretendían mover a la piedad y al cristianismo en sus espectadores, pero además sus cristos y santos reproducen el cuerpo humano como pocos artistas lo habían hecho hasta entonces.

Para san Isidoro del Campo, puesto que la orden era la de los jerónimos, le encargaron un retablo con su santo patrón de protagonista: San Jerónimo.

Visitas culturales de Sevilla originales. Una visita al monasterio de San Isidoro del Campo
San Jerónimo penitente de Martinez Montañes

Este santo vivió en el siglo IV y fue penitente y gran estudioso. Fue el primer traductor de la Biblia del griego y hebreo al latín, es la conocida como la Vulgata. Se le suele representar también con vestimenta roja de cardenal, capa y sombrero, ya que se dice que tuvo este cargo en la Roma de principios del siglo V.

Volviendo a nuestro retablo, San Jeronimo ocupa la hornacina central. Relieves laterales representan la Adoración de los Reyes y la Adoración de los Pastores. Hay también esculturas de los santos Juanes y a ambos lados del retablo las figuras orantes de Don Alonso y Doña Maria Coronel, mecenas del monasterio. Hablemos un poco de ellos.


¿Por qué hay dos iglesias?

El monasterio lo fundo Alonso Perez de Guzmán, conocido como Guzmán el Bueno, insigne caballero, militar en la reconquista y terrateniente. Dejó escrito en su testamento que la iglesia donde seria enterrado solo lo seria para él y su mujer. De tal manera su hijo Juan Alonso decidió hacerse otra iglesia al lado, similar, donde pudiera tener su sepultura junto a su familia.

Ambas iglesias están separadas por unos 50 años en su construcción con lo que ambas pertenecen al estilo gótico característico del siglo XIV. Sus bóvedas nervadas lo revelan.

Sin embargo, como es habitual en la arquitectura medieval andaluza, no se olvidó la influencia árabe, es lo que se ha dado en llamar estilo gótico-mudejar.

Así la portada exterior del monasterio esta hecha en ladrillo, que no en piedra, y tiene una bicromía muy relacionada con la arquitectura musulmana. Para ver más decoración mudéjar y además de primer orden, tendremos que salir al claustro.


Los claustros del monasterio

Un claustro es un tipo de patio que en sus cuatro lados está rodeado por galería porticada con arcos que descansan en columnas. Se encuentra a continuación de una de las naves laterales de una catedral o de la iglesia de un monasterio. La idea del claustro es de recogimiento. El patio está con frecuencia ajardinado y en el centro hay una fuente o un pozo. La palabra viene del latín claudere, con el significado de «cerrar». También llamado «clausura».

No puede faltar un claustro en los conventos y el de nuestro monasterio de hoy recibe el nombre de Claustro de los Muertos, ya que allí se enterraban los monjes que no tenían derecho a estar dentro de la iglesia, como hemos visto exclusiva para el noble fundador.

Este claustro esta excepcionalmente bien conservado. Sobre todo los frescos que decoran sus paredes y que datan del siglo XIV. Son dibujos geométricos a base de estrellas de ocho puntas pero también encontramos bellos motivos vegetales ornamentales.

Visitas culturales de Sevilla originales. Una visita al monasterio de San Isidoro del Campo

No es el único claustro. Al lado hay otro mas pequeño recibe el nombre de los Evangelistas por la decoración de sus muros. Además de los evangelistas están pintados una serie de santos en frescos que datan del siglo XV. Y en un lateral tenemos una interesante alegoría del Árbol del vida, en que la vida se representa por una nave atacada por ratas, símbolo del mal que acecha. El mástil del barco es un árbol y en él están Cristo y los santos. Las almas de los cristianos serán o bien salvadas o bien arrojadas al mar infernal según sus actos.

Sobre este claustro se situaba la Hospederia del monasterio, actividad importantísima, teniendo en cuenta su posición a la entrada de Sevilla y en plena ruta de la Plata, una de las vías mas frecuentadas de la Peninsula. Por la via de la Plata se llegaba a Santiago de Compostela, con lo que podemos imaginar el trasiego de todo tipo de gentes que pasaba por este monasterio.

Como podéis imaginar es un placer pasear por estas estancias, prácticamente en soledad y disfrutar de las visitas culturales de Sevilla.

La leyenda de San Isidoro de Sevilla

Visitas culturales de Sevilla originales. Una visita al monasterio de San Isidoro del Campo
San Isidoro pintado por Murillo (s.XVII)

El monasterio, como ya sabemos, era de jerónimos, orden intelectualmente muy preparada. Pero esta actividad del estudio también está muy relacionado con el propio nombre del monasterio: San Isidoro. El patrón del monasterio daba a los monjes un excelente ejemplo a seguir.

San Isidoro de Sevilla fue un arzobispo e intelectual de época visigoda. Su principal obra, las Etimologías, serán fundamentales para la Edad Media europea. Según la tradición San Isidoro murió y fue enterrado en una ermita donde siglos después sería edificado nuestro monasterio.

Aunque los restos del santo sevillano serían llevados a León en el siglo XI, en el monasterio tenemos como recuerdo legendario un brocal de pozo tras una reja que habria llevado a San Isidoro a meditar sobre la cuestión del estudio. La piedra está gastada por uno de sus lados y la acompaña una inscripción que dice gutta  cavat lapidam, es decir “la gota (de agua) cava la piedra”. Hace referencia al estudio constante que consigue grandes resultados aunque al principio parecía imposible.


Si queréis saber más: Sobre la figura de San Isidoro podéis ver el video de Historia de Sevilla: Los visigodos https://youtu.be/T6EJRzs0XIg
En Sevilla podemos visitar el Centro del Mudéjar en el céntrico palacio de los Marqueses de la Algaba. informacion y horarios aqui: https://www.juntadeandalucia.es/cultura/agendaculturaldeandalucia/evento/visita-al-palacio-de-los-marqueses-de-la-algaba-centro-mudejar-0